LOURDES op postkaarten

De weide en terrein aan de grot eertijds

Voor de verschijningen in 1258 was het terrein voor de rots van Massabielle een ruw en onherbergzame plaats die in de loop der jaren heel wat veranderingen onderging.

Zicht van de ruwe grot voor de verschijning in 1858

De Gave die kronkelend voorbij de grot stroomde

Drie dagen reeds na de ontdekking van de bron werd een aflopende bodem een waterbekken gegraven met een afvoer van eikenschors .

Rechts van de grot werd op de helling een toegangsweg aangelegd. De huidige Mariaweg.

In 1864 werden rondom verschillende stukken grond gekocht.

De Gave wordt verlegd verder van de grot en een plein van 21 m. werd gecreëerd.

In 1923 wordt de Gave nog meer achteruit geschoven en wordt een omheiningsmuur gemetst.

De weide over de Gave nog onbebouwd

De Gave met huidige brug naar de Bernadettekerk en weide.

Zicht op de Gave met de twee bruggen naar de Bernadettekerk en naar het oude acceuil Notre Dame

De PIUS X basiliek of ondergrondse

De in 1958 ondergronds gebouwde basiliek PiusX biedt ruimte voor 20.000 personen. Het is de ontmoetingsplaats voor de grote internationale diensten zoals de Internationale mis op zon- en woensdag en de dagelijkse sacramentsprocessie met ziekenzalving. De monumentale betonnen constructie is getooid met grote afbeeldingsdoeken van heiligen en langs de wanden zijn er de mooie gemmail afbeeldingen over de verschijningen. Centraal is het midden is er het podium met altaar.

De aanbiddingskapel

Mozaiek aan de ingang " Het lam Gods "

In het luchtruim hangen meer dan 35 grote doeken met de afbeelding van een heilige of gelukzalige.

Velen van deze heiligen stichtten een orde of een congregatie voor prediking, missionering of caritaswerken zoals de HH. Dominicus, Franciscus, à Paolo, Louis -Marie de Montfort, Michel Garicoïts, Eugenius van Mazenod, Joannes Bosco.

Er zijn ook de Kerkleraren en belijders die de ware geloofsleer bevorderden o.m. omtrent de H.Eucharistie, de H. Drie-eenheid, de H. Geest of die een schisma of dwaling als het protestantisme of het nazisme bestreden.

Zij bewerkten de geestelijke bekering.

Dan zijn er heiligen die in eenvoud en menselijke goedheid toonbeelden waren van heling en genezing door hun caritas voor de zieken en de zorg voor armen en behoeftigen zoals een Vincentius à Paolo en onze Pater Damiaan.
Andere heiligen muntten uit door hun devotie voor Jezus en Maria, in boete en onthechting, in volledige overgave aan Gods wil zoals de H. Bernadette.
In deze plaats van internationale ontmoeting zijn ook heiligen vertegenwoordigd van over de ganse wereld: Velen uit Frankrijk en Italië, maar ook uit Azië, Oeganda, Israël, Japan, Spanje, Portugal, Groot-Brittanië, Polen, Oostenrijk, Duitsland, Ierland, en België.
Hier volgt de lijst van deze heiligen in chronologische volgorde volgens hun geboortedatum.
1. H. Basilius de Grote
(Azië 329-379) en de H. Joannes Chrysostomos (Azië 329-390) Bisschoppen en kerkleraren.
De H. Basilius was een dogmaticus over de H.Geest.
2. De H. Patrick , ( 385-461), missionaris , bisschop en patroonheilige van Ierland
3.H.Benedictus (Italië 480-547), patroon van Europa en stichter van de Bendictijner-orde.
4.H.Bonifacius , (GrootBritanië 673-754) Engelse benedictijn die het geloof in Germanië verkondigde.
5. H. Dominicus (Spanje 1170-1221) Predikheer, promotor van de rozenkrans en stichter der Dominicanen.
6. H. Franciscus van Assisië (Italië 1182-1226), minderbroeder en stichter der Franciscanen.
7. H. Catharina van Siënna (Italië 1347-1380), religieuze en kerklerares. Zij beïnvloedde de terugkeer der Pausen van Avignon naar Rome.
8. H. Ignatius van Loyala
(Spanje 1491-1556), opvoeder en prediker, stichter der Jezuïeten.
9.H. Joannes van God (Portugal 1495-1550), stichter van de Orde der Hospitaalbroeders, patroon van de zieken en verpleegkundigen.
10. H.Theresia van Avila (Spanje1515-1582), religieuze, mystica en eerste kerklerares.
11.H. Philippus Neri ( Italië 1515-1595), een vrolijke mysticus die gebedsgroepen oprichtte.
12.St. Jan van het kruis (Spanje 1542-1591), priester en kerkleraar, met Theresia van Avila, medehervormer der Carmelieten.
13. H. Vincentius à Paolo
( Frankrijk 1581-1660) , weldoener der armen en stichter van twee congregaties waaruit de St. Vincen-tius genootschappen zijn ontstaan.
14. H. Paul Miki
( Japan 1597) , martelaar.
15.H.Joannes Eudes (Frankrijk 1601-1680) stichter der Congregatie van Jezus en Maria (c.j.m.).
16. H. Louis- Marie Grignion de Montfort. (Frankrijk 1673-1716), promotor van de Maria-verering, stichter der Montfortanen.
17. Gelukzalige Guillaume-Joseph Chaminade (Frankrijk 1761-1850) stichter van de Sociëteit van Maria.
18. H. Eugenius van Mazenod (Frankrijk 1782-1861), stichter van de Oblaten van Maria.
19. H. Jean-Marie Vianney (Frankrijk 1786-1859) , pastoor van Ars en beroemd biechtvader.
20. H. Michel Garicoïts Frankrijk (1797-1863) kapelaan van de Sanctuaire Notre-Dame de Bétharram en stichter de Paters van het H.Hart.
21.H. Pierre-Julien (Frankrijk 1811-1868) priester die de devotie tot het H.Sacrament bevorderde.
22. H. Joannes Bosco (Italië 1815-1588), opvoeder van de jeugd en stichter der Salezianen.
23. H. Pus X ( Italië 1835-1914) Paus en hervormer der liturgie, promotor van de veelvuldige H.Communie.
24. Gelukzalige Damiaan Deveuster (België 1840-1889), Missionaris en weldoener van de melaatsen op Molokaï.
25. H. Dominiek Savio (Italië 1842-1857) als kind vurige minnaar van Jezus en Maria, patroon van de jeugd.
26. H. Bernadette
( Frankrijk 1844-1879), zuster van Nevers, groot door haar eenvoud.
27. Gelukzalige Maria van de Gekruisigde Jezus
( Israël 1846-1878), vluchtte op 13 jaar voor een gedwongen huwelijk, carmelites te Pau en oprichtster der Carmelitessen in Indië.
28. H. Theresia van het Kind Jesus (Frankrijk 1873-1897), religieuze en kerklerares.
30.Gelukzalige Paus Joannes XXIII ( Italië 1881-1963), Paus en voorbereider van Vaticanum II.
31.H.Charles Lwanga en gezellen (Ouganda 1886) , als martelaren voor hun geloof levend verbrand.
32. H.Theresia Benedicte van het Kruis
(geb. Edith Stein in Duitsland 1891-1942), martelares in Auschwitz.
33.H. Maximilaan Kolbe
( Polen 1894-1941), minderbroeder en martelaar te Auschwitz
34. Gelukzalige Jakob Gapp
( Oostenrijk 1897-1943) bestreed het nazisme en werd onthoofd.

Beelden van Bernadette in het heiligdom

Je kan bij ons geen Lourdesgrot vinden waar Bernadette er niet bij is.

Nochtans in Lourdes vindt men haar niet bij de Grot maar wel overal verspreid op het domein.

Enkel is bij de grot aangeduid, links onder de derde bank, waar Bernadette tijdens de verschijnungen is geknield om Maria te aanschouwen..

Bernadette als herderinnetje langsheen de inkomstlaan

Bernadette langs de weg van de biechtkapellen

Bernadette met de rozenkrans

Bernadette nabij het museum Bernadette

Beeld in het acceuil N.D.L.

Beeld in de parochiekerk

De Bernadette kerk

Na de Rozenkransbasiliek, de St Jozefskerk en de ondergrondse basiliek werd een nieuwe kerk gebouwd over de Gave met een capaciteit van 5000 plaatsen, een oppervlakte van 100/80 meter. Architecten waren J.P.Felix,Cyril Despre,J.P. Guinard en Xominique Yvon. Een moderne stijl met verhoogde zitplaatsen en een kerk die kon in twee worden gedeeld. Zoals op de kaart genoemd als "Le nouveau sanctuaire"

Sinds 25 maart 198 werd de Bernadettekerk in gebruik genomen. Het gebouw is 14 meter hoog waarbij achteraan een koperen dak bevindt. Het algemeen concept van de architect ziet het gebouw er uit als een vlinder met twee breed uitgeslagen vleugels die twee brede toegangswegen zijn naar het koor

Afbeelding in gemmail Bernadette en de verschijning

in de Bernadettekerk

Voorzijde Rozenkransbasiliek

Boven de ingangspoort is er het grote tympaan dat Maria voorstelt die aan de H.Dominicus de rozenkrans overhandigt. De H.Dominicus (1170 - 1221) had een visioen waarbij de H. Maria hem een rozenkrans toe reikte.

Hij was een grote propagandist van het bidden van de rozenkrans en stichter van de orde der dominicanen.

Voor de ingang is er het kerkplein dat dienst doet als groot koor voor de openlucht vieringen : de lichtprocessie, de sacramentsprocessie of vieringen voor grote bedevaartmanifestaties. Het is ook een traditionele achtergrond voor de groepsfoto's.
Zeer lang waren de trappen een beletsel dat zieken in hun wagentjes de basiliek konden bezoeken maar daar is dan links een schuine opweg gemaakt.

Op 8 december 2007 met het oog op het jubileumjaar 2008 werden de mozaieken aan de gevel en de poort ingewijd. Zijstellen de 5 blijde mysteries van de rozenkrans voor en zijn het werk van pater Jzeuiet Marko Ivan Rupnik.

Mozaiek van het Licht op deur Rozenkransbasiliek

Voorstelling De bruiloft van Cana

De drievoudige basiliek

Zesmaal zicht op de de basiliek

De drievoudige basiliek bestaat uit drie kerken: de crypte, de basiliek Onbevlekte Ontavangenis en de Rozenkransbasiliek.

De Crypte, die in 1866 in gebruik werd genomen, bleek al spoedig te klein voor de grote stroom pelgrims die op gang kwam.

Daarom werd er overgegaan op de bouw van een grotere kerk bovenop de kapel, de Basiliek van de Onbevlekte Ontvangenis.

De architect was Hippolyte Durand. De kerk is in neogotische stijl gebouwd. De kerk werd toegewijd aan Onze-Lieve-Vrouw van de Onbevlekte Ontvangenis.

Het dogma van de Onbevlekte Ontvangenis van Maria was in 1854 door paus Pius IX ingesteld, wiens medaillon boven de ingang van de kerk prijkt. De kerk werd in 1873 in gebruik genomen.

De bovenbasiliek voor de bouw van de Rozenkransbasiliek

Langs weerszijden is er een opgang naar de bovenbasiliek

Omdat de Basiliek van de Onbevlekte Ontvangenis ook spoedig te klein werd, werd al voor het einde van de negentiende eeuw begonnen met de bouw van de Rozenkransbasiliek, de onderste van de 3 kerken, die in 1901 in gebruik werd genomen.

De kerk is gebouwd in Romeins-Byzantijnse stijl in de vorm van een groot Grieks kruis met een oppervlakte van ongeveer 2.000 m². In een waaier rond de apsis en de armen van de dwarsbeuk bevinden zich vijftien kapellen van elk 104 m². Elke kapel vertegenwoordigt een scène van de geheimen van de Rozenkrans, in drie groepen van vijf, respectievelijk de blijde geheimen, de droevige geheimen en de glorierijke geheimen.

Het centrale mozaïek toont de Moeder Gods, die beschermend haar mantel spreidt over allen die tot haar komen.

Boven prijkt de koepel met het met goud belegde kruis.

TEN GELEIDE...

Iedereen die op reis gaat stuurt wel eens een kaartje naar zijn familie, vrienden of kennissen met een zicht van de plaats waar men is. Over het algemeen is dit een van de toeristische bezienswaardigheid die kenmerk is voor de streek.. Ook van uit Lourdes worden er heel wat kaarten verstuurd. Het zijn er in de loop der jaren duizenden.

Deze kaarten tonen de merkwaardigste plaatsen uit Lourdes en omgeving. Maar ook zijn ze soms een getuigenis van hun belevenis, van hun intentie en van de sfeer in Lourdes.

Méér zelfs, postkaarten uit Lourdes vertolken heel dikwijls een boodschap van de bedevaarder naar hun geliefden thuis..

De kaarten die wij hier tonen zijn slechts een selectie uit een verzameling van meer dan 5000 postkaarten uit vroeger jaren, getiteld als “5000 groetjes uit Lourdes”.

Heel wat kaarten tonen de grot, de bidplaatsen, Bernadette, de processie en speciale evenementen of herdenkingen zoals de “cinquantenaire” en de “centenaire” van de verschijningen.

Er zijn de kaarten over specifieke grote bedevaarten zoals de Nationale bedevaart van Frankrijk, de Rosaire en nog andere.

Terzelfder tijd geven zij een beeld van de tradities door de jaren heen en zijn een getuigenis van de massa bedevaarders met hun devotie door de jaren heen. Zij zijn een retrospectieve van de groei, de succesperiode vooral van de jaren dertig.

Zije geven ons een beeld van de veranderingen in de infrastructuur bebouwing op het Heiligdom: de bouwfase van de drievoudige basiliek, gebouwen die er niet meer zijn zoals het monument van de gesneuvelden die in 1958 gesneuveld is voor de bouw van de ondergrondse basiliek, de baden, de verschillende beelden op de Esplanade , de oude en nieuwe Kruisweg, de Bernadettekerk, de onthaalcentra voor de zieken.

Zeer veel kaarten gaan over Bernadette en de verschijningen. Bernadette als herderinnetje, Bernadette tijdens de verschijningen, het huisje van Bernadette, het cachot. Er zijn kaarten over Nevers en Bartrès met de voorstelling van Bernadette als herderinnetjes en als kloosterzuster in Nevers.

Opmerkelijk ook heel wat kaarten die de devotie van de bedevaarders voorstellen: biddende pelgrims op hun knieën en zieken en zieken die voorbij komen door de grot om de rots aan te raken.